摩门教及其敌人(III)

NateOman回应了我之前发表的评论:

我是最后一个否认摩门教与新教或天主教之间存在真正重要的神学差异的人。然而,不仅仅是这些神学差异导致摩门教的奇怪政治突显性成为共和党基地的一些非平凡部分的问题。相反,我认为摩门教神学的细节如此强烈地作为一些选民的政治问题的事实来自于他们需要在面对政治妥协时断言-如果只是为了他们自己-他们的神学完整性。这不是摩门教的神学,而是一系列奇怪的历史事故,将保守的福音派新教徒和保守的天主教徒推向导致罗姆尼大部分“摩门教问题”的联盟,这是摩门教与此毫无关系的发展。共和党基地的这个同样重要的部分认为是普世主义的神学标志原则上拒绝摩门教徒候选人的原因也只是对合并基督教和政治联盟建设问题的图解说明。它还说明,至少对某些人来说,摩门教作为一个宗教局外人的地位也足以让摩门教徒在政治社区内成为外人的地位。基本自由政治秩序的支持者(以及摩门教部落的成员)我觉得有点令人不安。

点了点。我花了大量的时间来捍卫这样的观点,即由于他的宗教信仰而投票反对候选人是合理的,并且记住,我认为福音派基督徒对哈克比的投票比对罗姆尼更有吸引力,因为他们与一个人而不是另一个共享一个神学基石,这是完全可以理解的。(在这种情况下,我喜欢马特关于他如何“的评论”如果有其他候选人提供给耶稣投票给犹太人投票。)但是这些选择,无论在个人层面上可以理解,在他们开始定义政治联盟时都是有问题的:宗教信仰越多vative似乎是在处理神学问题,而不是他们所知道的政治问题,作为关键的选举季试金石,他们越是缩小他们的帐篷(在美国有更多的摩门教徒比耶稣为犹太人),疏远潜在的朋友,并为神权统治者提供弹药。如果从长远来看,社会保守主义在美国政治中会起作用,那么即使他们选择在没有其他替代选择的情况下选择不投票给摩门教徒,也不要让摩门教徒提前取消摩门教徒的资格。我不敢冒险进入业余演讲写作,但在一个理想的世界里,这是米特罗姆尼在周四晚上巧妙地巧妙地努力的一点。

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